元结相关古诗文

（古有仁帝，能全仁明以封天下，故为《至仁》之诗
二章四韵十二句）
猗皇至圣兮，至惠至仁，德施蕴蕴。
蕴蕴如何？不全不缺，莫知所贶。
猗皇至圣兮，至俭至明，化流瀛瀛。br

（《大韶》，有虞氏之乐歌也，其义盖称舜能绍先圣
之德。凡二章，章四句）
森森群象兮，日见生成。欲闻朕初兮，玄封冥冥。
洋洋至化兮，日见深柔。欲闻大濩兮，大渊油油。

樊水欲东流，大江又北来。樊山当其南，此中为大回。
回中鱼好游，回中多钓舟。漫欲作渔人，终焉无所求。

尝闻古天子，朝会张新乐。金石无全声，宫商乱清浊。
东惊且悲叹，节变何烦数。始知中国人，耽此亡纯朴。
尔为外方客，何为独能觉。其音若或在，蹈海吾将学。

（《五茎》，颛顼氏之乐歌也，其义盖称颛顼得五德
之根茎。凡一章，章八句）
植植万物兮，滔滔根茎；五德涵柔兮，沨沨而生。
其生如何兮秞秞，天下皆自我君兮化成。

漫惜故城东，良田野草生。说向县大夫，大夫劝我耕。
耕者我为先，耕者相次焉。谁爱故城东，今为近郭田。

（《云门》，轩辕氏之乐歌也，其义盖言云之出，润益
万物，如帝之德，无所不施。凡二章，章四句）
玄云溶溶兮，垂雨濛濛；类我圣泽兮，涵濡不穷。
玄云漠漠兮，含映逾光；类我圣德兮，溥被无

（古有理王，能守清一以致无刑，故为《至理》之诗
一章三韵十二句）
理何为兮，系修文德。加之清一，莫不顺则。意彼刑法，
设以化人；致使无之，而化益纯。所谓代刑，以道去杀。

（古有虐王，昏毒狂忍，无恶不及，故为《至虐》之诗
二章四韵十八句）
夫为君上兮，慈顺明恕，可以化人。忍行昏恣，
独乐其身；一徇所欲，万方悲哀。于斯而喜，当云何哉？
夫为君

（《九渊》，少昊氏之乐歌也，其义盖称少昊之德，
渊然深远。凡一章，章四句）
圣德至深兮，奫奫如渊；生类娭娭兮，孰知其然。